Souvenirs religieux

De nombreuses croix étaient plantées sur tout le territoire. Il n'en reste que quelques-unes unes.
C'était parfois de simples croix de pierre, mais aussi des calvaires en fer forgé.
Elles sont dessinées sur le plan de la paroisse. On les rencontre assez souvent à la rencontre de deux chemins.

La croix du chêne
La crois du quesne ("ch" picard = "qu"), ("es" = "ê")
Le chêne faisait l'objet d'un culte.
Pour détacher les gens de ce culte païen, la religion chrétienne sanctifia l'arbre en érigeant un calvaire à côté.
Il y a toujours un chêne près du calvaire depuis ce temps.

La croix d'Hémancourt devenu le Cadot
Elle porte peut-être le nom d'un écart aujourd'hui disparu.

Derrière le Moutier (ou moustier) devenu derrière l'église Moutier à l'origine Monastère mais plus souvent il désigne l'église, parfois même le presbytère.
On dit que des moines furent un moment les hôtes du manoir seigneurial (celui-ci n'étant pas habité pour autant par un seigneur).

Saint Cyr
A l'endroit d'une ancienne chapelle de Cavillon, dédiée à Saint Cyr sous le patronage de l'abbaye St Martin de Pontoise (voir Fontaine St Martin).

Gandicourt
Les terres appartenaient au fief de Gandicourt, hameau de Belle-Eglise et qui était dans le patronage de l'abbaye de St Denis comme Ully (probablement réunies en 1610 à la seigneurie d'Ully).
Sur une vieille affiche annonçant une vente immobilière, on trouve lieu-dit la Fieffe, Trou Nérot ou Gandicourt, (évidemment le Fief) mais cette orthographe est souvent retrouvée.

Le Murgé à Plot écrit souvent Murget
Nom de lieu assez fréquent : marque probablement un lieu habité. On doit y trouver des pierres rapportées.

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Documentation Généralités Formation des noms Relief
Souvenirs historiques Aspect, nature, situation Le bois, les arbres Les défrichements
Les eaux Les chemins Les cultures Les industries
Les animaux Origines peu explicables Les connaît-on encore ? Conclusion

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